El conocimiento

El conocimiento:

Es un conjunto de información almacenada que representa la realidad a partir de las relaciones entre sujeto y objeto, la cual observa, analiza y estudia los problemas, fenómenos y situación del medio externo, se dice también, que son esas incógnitas o dudas esenciales al ser humano.

Proceso del conocimiento:

Sujeto:

El conocimiento es una habilidad preponderante-mente humana en la que se relaciona un sujeto que conoce, un objeto por conocer. Su función es aprehender el objeto.

Objeto:

Su función es ser aprehendido por el sujeto, el conocimiento ha sido el objeto de reflexión para poder explicar sus orígenes, su esencia, su función y sus posibilidades; y esa reflexión lleva a proponer teoría sobre el conocimiento.

Tipos de Conocimiento:

Conocimiento vulgar: 

Es el modo corriente, común y espontáneo de conocer, se adquiere a partir del contacto directo con las personas y las cosas, en la vida cotidiana. Este tipo de conocimiento se posee sin haberlo estudiado o buscado, sin haber reflexionado ni aplicado ningún método. Se caracteriza por ser sensitivo, subjetivo, y no sistemático.

Conocimiento científico:

Este tipo de conocimiento se adquiere a partir de procedimientos metódicos, usando la reflexión, los razonamientos lógicos y responden a una búsqueda intencionada, que delimita los objetos y los medios de indagación.

Corrientes del pensamiento filosófico:

Dogmatismo:

El dogmatismo es una posición filosófica, expresan verdades las cuales pueden ser ciertas o falsas, y pueden ser sujetas a cualquier tipo de revisión o crítica. Es creer en algo si antes haberlo comprobado y que tú crees en lo que te dicen simplemente porque tienes fe.

Por ejemplo: si alguien te dice que “aquella mesa es de madera, sin que lo compruebes puedes creerlo pero en realidad la mesa es de plástico”.

Escepticismo:

El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto. El escepticismo nos ayuda a tener un mínimo de sensatez y a no creer en una verdad que a simple vista parece absoluta, dejando así a un lado la credulidad ciega, es decir, enseña algo fundamental, enseña a dudar y a descubrir la realidad.

Ejemplo: "Hasta no ver no creer"

Que el cielo es negro, pero por el efecto de luz y la distancia se ve azul.

Racionalismo:

La idea principal de esta corriente filosófico-científica es que no se necesitaba más que la razón para llegar a una conclusión sin tomar en cuenta la sensibilidad o percepción sensorial.

Ejemplo: Utiliza la deducción y la intuición como medio para conocer la verdad. Yo tengo dudas, y si tengo dudas es porque pienso y si pienso es porque existo; si no existiera no pensara y no tuviera dudas.

Empirismo:

Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad.

Ejemplo: Los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables.

Criticismo:

Esta corriente está convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al conocimiento: es decir, cómo llegamos al conocimiento y en qué forma se nos da la realidad.

Un ejemplo práctico es en el momento en que se desea comprar un celular: primero miras el que te llame más la atención por su aspecto, luego lo tomas y percibes su peso y su textura y después razonas sobre su funcionamiento características, y aplicaciones y por último su costo; entonces primero pasó por los sentidos y luego se razona sobre su funcionamiento y el costo y así se crea el conocimiento sobre dicho aparato.

Pragmatismo:

Se caracteriza por la búsqueda de las consecuencias prácticas del pensamiento.

El pragmatismo sitúa el criterio de verdad en la eficacia y valor del pensamiento para la vida. Se opone, por lo tanto, a la filosofía que sostiene que los conceptos humanos representan el significado real de las cosas.

Ejemplo: La ley de la gravitación universal, que aun y que se sabe que no corresponde a la realidad, se sigue utilizando porque arroja resultados aceptables.

Subjetivismo:

Es una postura filosófica que tiene como valor primario la individualidad del sujeto siempre variable e imposible de llegar a una verdad absoluta y universal; limita la validez de la verdad al sujeto que juzga según su entendimiento.

Por ejemplo, un deporte puede ser juzgado como divertido, liberador, peligroso, o hasta como locura; pero esta percepción puede cambiar al arriesgarse y realizarlo. Puede que la persona que pensaba que era divertido y lo ejecuta se asuste tanto que su percepción cambie a que este deporte es peligroso o viceversa.

Relativismo:

Considera que la verdad depende del sujeto o de las personas que lo experimentan, el relativismo mantiene que existen muchas verdades acerca de las cosas, al menos tantas para tener un conocimiento de ellas.

Ejemplo: La imagen de ojos que es relativo a una persona daltónica (que no distingue colores), especialmente el rojo y el verde es la forma en que ésta ve el mundo, en cambio, la de una persona sin esta enfermedad la realidad de los colores es otra. Esta es una forma de explicar que cada ser humano tiene su forma de ver el mundo y los elementos que lo rodean.

Intelectualismo:

El intelectualismo es una corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos no sólo sobre objetos ideales sino también sobre los objetos reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razón, el intelectualismo los deriva de la experiencia.

Ejemplo: Cuando a pesar de que una persona se siente atraída por otra analiza su comportamiento para verificar que sea adecuado, aun así todos sabemos que hay personas que se inclina más por su razonamiento que por lo que sienten o viceversa, también muchas veces actuamos por instinto ante una situación fortuita.

Apriorismo:

El apriorismo es la tendencia a razonar por hipótesis sin considerar los hechos reales, ni tener conocimiento adecuado del asunto, bajo influencias tendenciosas y basadas en pre-conceptos.

Ejemplo: Si juzgamos a priori una imagen podemos decir que es simplemente la sombra de unos hombres tras un telón; pero si llevamos esa hipótesis al razonamiento concluimos que es una pintura, por varias razones, entre ellas analizando la sombra de la mujer y el hecho de que está en una calle frente a un muro de concreto y que la pintura es demasiado oscura y perfectamente perfilada para ser una sombra.